Lucia Blanco Gracia
Nairobi, sep (efe).- «Sin negro, no hay caribeño», argumenta el escritor e historiador afrocolombiano Javier Ortiz Cassiani en Nairobi, mientras que el Reguetón de los sonidos de conejito malvado puertorriqueño en el Festival Literario de Macondo, que reúne en la capital de Kenia, como un puente transatlántico, autores afrodanes y el DiAspora.
«La diáspora africana es un elemento sustancial para definir el Caribe, aunque también hay diferencias en esta diáspora, según el imperio que dirigió el esclavizado», explica Ortiz Cassiani (Valledupar, 1971) en una entrevista con Efe en el Centro Cultural de Kenia, donde el evento se celebró el pasado fin de semana.
El historiador de capacitación y escritor de la vocación, Ortiz Cassiani es el autor y co -autor de varios libros y publica regularmente ensayos y artículos de opinión en la prensa. En 2014, fue nombrado afrocolombiano del año en la categoría de medios y periodismo.
Además, ha sido asesor del grupo patrimonial intangible del Ministerio de Cultura Colombiano, el Centro Nacional para la Memoria Histórica y la Comisión de la Verdad, entre otras instituciones de su país.
África y América Latina: un enfoque incipiente
«La idea del Caribe en África es algo muy reciente que apenas se experimenta. Casi no hay pruebas para encontrar esos puntos de contacto ”, dice el autor, cuyo trabajo se centra en la memoria y la construcción de la nación colombiana, a menudo a expensas de la marginación de la comunidad afro descendiente.
Según Ortiz Cassiani, a pesar del hecho de que el Caribe era un «espacio de bisagra fundamental» en la distribución de millones de personas capturadas en África y luego ser esclavizados entre los siglos XVI y XIX, la memoria de los vínculos entre estos dos continentes ha comenzado a despertarse en las últimas décadas.
Este es el caso de Colombia, el segundo país con la población más negra del mundo fuera de África, después de Brasil, donde tradicionalmente se preocupa por África «había sido más desde los estudios académicos o la militancia de las personas afro».
De hecho, el reconocimiento de las comunidades afro descendientes en el país no llegó a la Constitución de 1991, el historiador se destaca. Hasta entonces, «no era una política estatal», enfatiza.
Ortiz Cassiani fue parte de lo que fue el primer viaje al África subsahariana del vicepresidente colombiano, Francia Márquez, en mayo de 2023. Desde entonces, Márquez, primer vicepresidente afro descendiente de Colombia, ha regresado dos veces al continente.
«Es un compromiso diplomático e ideológico de la política sur-sur y lo que eso implica. Los elementos comunes no solo serán raciales o étnicos, sino la condición del sur, la presencia imperial y las desventajas que genera ”, dice el escritor.
Este enfoque también se basa «en la condición de la subalternidad en términos económicos, la posibilidad de establecer acuerdos sin pasar por la metrópoli», agrega.
Literatura como puente
Pero, más allá de la política y la diplomacia, el autor ve en la literatura y en festivales como el poderoso espacio de «transnacional» de Macondo entre ambos territorios separados por el océano.
Él mismo, recuerda haber obstaculizado la mirada, fue identificado con la historia autobiográfica del conocido escritor y activista LGBTI (Gay, lesbianas, transgénero, bisexual e intersexual) Kenyan Binyavanga Wainaina, quien murió en 2019.
En su novela «I Will Writ Writing Acerca de África» (2011) «, explica su vida diaria en un vecindario popular en Kenia y es la misma experiencia que viví. La diversión fue la misma, los juegos fueron muy similares y vimos los mismos gringos enlatados», dice el autor colombiano.
También en la música que acompañó su infancia y su juventud: «Habla de Brenda Fassie (cantante sudafricana conocida como la ‘Reina del Pop Africano’) y lo escuchamos mucho en Colombia. También al Papa Wemba y Lokassa y Mbongo », estrellas musicales de la República Democrática del Congo, dice.
Mientras que la música del festival se aleja del latín para regresar a las canciones africanas, no antes de reproducir un tema de Karol G, Ortiz Cassiani reflexiona sobre el arte como un punto de encuentro.
«La literatura tiene una ventaja: le permite ingresar al mundo de las contradicciones, éxitos y errores, comprender la condición humana en su sentido más amplio. No se trata de escribir manifiestos o panfletos políticos ”, concluye. Efe
